AMAZONÍA MÍA

Son aproximadamente 45.000 personas que habitan en las cuencas del río Santiago, Morona y Pastaza. Ocupan el Este de la Provincia de Zamora y Morona Santiago y el Sur de la Provincia de Pastaza. Los shuar son aproximadamente 35.000 habitantes y los Achurs unos 15.000 la subsistencia se basa principalmente en la orticultura itinerante de tubérculos, complementando con la caza, pesca y recolección que son realizadas por el hombre; el cuidado de la parcela y también de la recolección, le corresponde a la mujer. Ella está a cargo de los niños y de las labores del hogar, particularmente de la preparación de la chicha y de la cocina. Utilizan el sistema de cultivo de roza y quema. La caza es la principal fuente de proteínas, complementando la alimentación con la pesca y recolección de frutos, insectos y plantas. Sin embargo, en la actualidad la mayoría del tradicional territorio de caza está siendo sustituido por pastizales para ganado, lo que ha traído como consecuenci

Antigua y muy interesante foto, dos shuar preparan la tzantza para la fiesta que celebrarán  en honor al bravo shuar que cortó la cabeza a su enemigo; luego de reducirla y disecarla al tamaño  de una naranja.  (foto cortesía de Eduardo Espinosa  M.)

C abe   una visión del jíbaro que se publica y   en el año 1942. Que dice:             “El jíbaro tiene en su organización distintiva, algo de completo.         D otado de ingenio sutil y astuto, de una fuerza muscular verdaderamente prodigiosa, se cree superior a nosotros. El hombre es un cazador verdaderamente perfecto, un pescador experto en las purísimas aguas de los ríos orientales.          La parte de los mejores animales silvestres, es para él: saínos, armadillos, conejos, pájaros sabrosísimos, están a su disposición en la inmensidad de los bosques.             Frutas delicadas que les prodiga la floresta, les regala en todo momento para satisfacer su goloso apetito.               Nunca en sus huertas falta yuca, banana, camote, algodón y piña. Las mujeres son cocineras excelentes, más sobre todo hábiles fabricadoras de una bebida original: la chicha mascada, que si en realidad es nauseabunda por su manera de fabricación, es empero muy n

Como los jíbaros recibieron la candela. (ni).   E ste mito, en el idioma de los jíbaros, se me ha contado del modo siguiente. Younchu unta ni atsumasa whétta             Antiguamente cuando no había candela, los antiguos  shuara, calentaban la comida bajo los brazos y así la comían. Tacquea fue el único que tenía candela. La mujer de Tacquea fue a la chacra, y cuando regresó de allí, vio un quinde. Lo llevó en seguida, lo amansó y lo puso a la candela, para secarse. Habiéndose secado, sacudió las alas y llevó la candela, que había prendido con el rabo. Después la dejo prendida en un palo. Una mujer viniendo de la chacra, vio la candela y la llevó. Prendan la candela, dijo, ahora he encontrado candela. Pongan la olla y cocinen la comida, para comer bien.             Con más detalle, otro jíbaro me ha contado este mito, del modo siguiente:             Antiguamente, los jíbaros, no conocían el uso de la candela, entonces, para comer, calentaban la carne, tendi

MATRIMONIO Antes, los shuar solían sacarse con varias mujeres, para tener bastantes huertas y muchos hijos. El padre muchas veces daba al mismo hombre las hermanas de la hija ya casada con él; pero si no resultaba buen cazador y trabajador; se las daba a otro. La primera mujer con la cual se casaban era llamada " tarimiat ", quien tenía muchos privilegios; la tarimiat podía mandar a las otras esposas, que le ayudaban a trabajar. A veces, entre las distintas mujeres había envidia y rencor, especialmente cuando el hombre convivía mucho más con la más joven. Antiguamente hacían pedido sin haber conversado con la muchacha, sino solamnete con el padre de la chica. No se realizaba ninguna fiesta durante su boda, sino se casaban y vivían en la casa del suegro hasta que tenían hijos y hacían una casita para vivir aparte, cerca de la casa del suegro. En este tiempo, hacen una fiesta grande, invitan a varias familias y personas, y bailan todo el día y la noche. Algunos